{"id":7138,"date":"2023-10-01T16:46:59","date_gmt":"2023-10-01T14:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/evenimente\/poros\/"},"modified":"2023-10-13T15:05:32","modified_gmt":"2023-10-13T13:05:32","slug":"poros","status":"publish","type":"evenimente","link":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/fr\/evenimente\/poros\/","title":{"rendered":"P\u00f2ros"},"content":{"rendered":"\n

Diana Popu\u021b
 <\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Cave | 19 octobre \u2013 3 novembre | Vernissage : 19 octobre, 18h | Horaires d’ouverture : lundi\u2013vendredi, 10h\u201317h<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Commissaire de l’exposition : Xenia Tinca<\/h4>\n\n\n\n

P\u00f2ros<\/em> est un terme ayant des racines \u00e9tymologiques anciennes et un enchev\u00eatrement s\u00e9mantique riche et complexe. En grec ancien, le mot pouvait signifier \u00e0 la fois \u2018outil\u2019 ou \u2018perforation\u2019, \u2018passage\u2019 ou \u2018ressource\u2019, \u2018pont\u2019 ou \u2018voyage\u2019. L\u2019h\u00e9ritage \u00e9tymologique qu\u2019il a laiss\u00e9 dans de nombreuses langues modernes nous frappe par sa polyvalence. Le terme p\u00f2ros<\/em> peut signifier \u00e9galement \u2018limite\u2019, il peut circonscrire l\u2019id\u00e9e d\u2019une fronti\u00e8re subtile \u2013 r\u00e9elle mais n\u00e9anmoins perm\u00e9able \u2013 entre deux dimensions de la r\u00e9alit\u00e9. Il peut donc s\u2019agir d\u2019un concept central pour comprendre la mani\u00e8re dont les choses invisibles communiquent et influencent le domaine du visible. P\u00f2ros<\/u><\/em>, \u2013 la perforation \u2013 est ce qui facilite la connexion et l\u2019interaction entre les deux mondes. Dans cette compr\u00e9hension, le mot sugg\u00e8re que la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas simple, lin\u00e9aire ou superficielle, mais qu\u2019elle poss\u00e8de des dimensions profondes, des profondeurs qui peuvent \u00eatre explor\u00e9es et comprises.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f2ros<\/em> peut \u00eatre compris comme une ressource<\/em> et peut donc connoter l\u2019id\u00e9e de pl\u00e9nitude cr\u00e9ative qui sous-tend l\u2019existence m\u00eame de l\u2019univers et sa complexit\u00e9. Dans une perspective contemporaine, p\u00f2ros<\/em> peut \u00eatre associ\u00e9 au potentiel et \u00e0 la capacit\u00e9 cr\u00e9ative de l\u2019individu \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer et \u00e0 apporter quelque chose de nouveau dans le monde. Il s\u2019agit de la capacit\u00e9 \u00e0 explorer et \u00e0 d\u00e9couvrir de nouvelles id\u00e9es, solutions et approches innovantes. Enfin, une autre signification pertinente du terme est le passage,<\/em> l\u2019\u00e9coulement<\/em>. Il peut donc \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de mouvement continu, de devenir permanent de la r\u00e9alit\u00e9, et il arrive \u00e0 connoter la nature dynamique et changeante de la r\u00e9alit\u00e9, son flux permanent et la richesse du potentiel de l\u2019existence, toujours capable de g\u00e9n\u00e9rer une multitude de formes.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne les \u0153uvres expos\u00e9es par Diana Popu\u021b, le p\u00f2ros<\/em> est le concept qui les unit toutes, tant au niveau des significations qu\u2019elles incarnent que de l\u2019esth\u00e9tique visuelle assum\u00e9e par l\u2019artiste. Avec d\u00e9licatesse et raffinement, mais aussi avec une sophistication particuli\u00e8re, ses \u0153uvres utilisent des textures organiques et poreuses, sugg\u00e9rant des entit\u00e9s qui respirent et qui ont une vie, au sens le plus g\u00e9n\u00e9ral (ou le plus g\u00e9n\u00e9reux) du terme. Elles sont souvent faites d\u2019accumulations de traces, avec une existence presqu\u2019immat\u00e9rielle, de gestes simples qui se traduisent par des traces r\u00e9p\u00e9titives et irr\u00e9versibles, dans des perforations et des cavit\u00e9s formant des structures visuelles qui remettent en question la fragilit\u00e9, en tant que partie du processus cr\u00e9atif, inh\u00e9rente \u00e0 sa composante technique.<\/p>\n\n\n\n

Les \u0153uvres de Diana Poput offrent comme signification essentielle une prise de conscience de la dualit\u00e9 de l\u2019existence, de l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 des actions humaines et du fait que la vie elle-m\u00eame peut \u00eatre con\u00e7ue et construite artistiquement, qu\u2019elle peut poss\u00e9der une certaine esth\u00e9tique formelle et conceptuelle. En tant qu\u2019individus, nous nous trouvons tous dans la situation paradoxale d\u2019exister en tant que points dans l\u2019univers et d\u2019\u00eatre pourtant capables de manifester des \u00e9l\u00e9ments communs qui nous relient, nous placent en communication et en communion ; nous sommes de petites et humbles perforations de la surface de la r\u00e9alit\u00e9 et pourtant nous contribuons de mani\u00e8re unique et ensemble \u00e0 l\u2019harmonie invraisemblable et fascinante de l\u2019ensemble de la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n\n\n
N\u00e9e \u00e0 Cluj-Napoca, en Roumanie, en 1994, Diana Popu\u021b est dipl\u00f4m\u00e9e en arts visuels \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019art et de design de Cluj-Napoca.

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En 2015, elle \u00e9tudie dans le cadre d\u2019une bourse Erasmus pendant un semestre en Espagne, \u00e0 l\u2019Universidad de Castilla la Mancha \u00e0 Cuenca, o\u00f9 elle a r\u00e9alis\u00e9 sa premi\u00e8re installation, Sine qua non.
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En 2016, b\u00e9n\u00e9ficiant de la m\u00eame bourse \u00e0 l\u2019Accademia di Belle Arti di Brera di Milano, elle entame la s\u00e9rie Finestre<\/em> \u2013 un projet \u00e0 long terme.<\/p>\n

En 2020, elle b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une mobilit\u00e9 de stage Erasmus au studio de Lauren\u021biu Adrian Craioveanu \u00e0 Lodi, en Italie (dans le cadre de son doctorat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019art et de design de Cluj-Napoca), o\u00f9 elle apprend de nouvelles techniques de sculpture et commence une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres en marbre en utilisant des mat\u00e9riaux apport\u00e9s par les alluvions de la rivi\u00e8re Adda. Elle vit et travaille actuellement \u00e0 Cluj et \u00e0 Bucarest.<\/p><\/td>\n

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