{"id":7375,"date":"2023-12-06T10:41:21","date_gmt":"2023-12-06T08:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/?p=7375"},"modified":"2023-12-21T12:05:05","modified_gmt":"2023-12-21T10:05:05","slug":"padurea-interzisa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/padurea-interzisa\/","title":{"rendered":"P\u0103durea interzis\u0103"},"content":{"rendered":"\n

Expozi\u021bie de M\u00e9lanie Patris<\/strong> (Belgia)<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

7\u201320 decembrie
La Cave, Institutul Francez
Vernisaj 7 decembrie, ora 18.00
Program de vizitare: luni\u2013vineri, 10.00\u201317.00<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Se spune c\u0103 \u00een noaptea de S\u00e2nziene, cerurile se deschid, l\u0103s\u00e2nd calea liber\u0103 \u00eentre lumea muritorilor \u0219i cea a spiritelor. Z\u00e2nele recoltelor, S\u00e2nzienele, zboar\u0103 prin aer binecuv\u00e2nt\u00e2nd recoltele. Fiin\u021be s\u0103lbatice \u0219i miraculoase, ele nu suport\u0103 s\u0103 fie v\u0103zute de muritori, r\u0103nind pe oricine, mai ales pe b\u0103rba\u021bii care \u00eendr\u0103znesc s\u0103 transgreseze acest interzis. S\u0103rb\u0103toarea cu acela\u0219i nume, care are loc \u00een jurul solsti\u021biului de var\u0103, mai exact pe 24 iunie, \u00ee\u0219i are originea \u00een cultele agrare precre\u0219tine, s\u0103rb\u0103torite \u00een multe \u021b\u0103ri europene. Pe teritoriul Rom\u00e2niei aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare are o importan\u021b\u0103 particular\u0103, fiind celebrat\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. \u00cen satele copil\u0103riei, fetele culegeau florile galbene de s\u00e2nziene \u0219i f\u0103ceau coroni\u021be ce se ag\u0103\u021bau la por\u021bi, pentru a invoca protec\u021bia \u0219i bel\u0219ugul. Era o zi de s\u0103rb\u0103toare, c\u00e2nd nu se lucra, \u0219i focurile ardeau p\u00e2n\u0103 noaptea t\u00e2rziu pe dealurile \u00eenconjur\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n

Proza lui Mircea Eliade, de unde am \u00eemprumutat numele expozi\u021biei (P\u0103durea interzis\u0103<\/em> fiind titlul \u00een francez\u0103 al romanului Noapte de S\u00e2nziene<\/em>), ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 miturile \u0219i simbolurile exist\u0103 printre noi, deghizate \u00een fapte aparent banale ale vie\u021bii cotidiene. Miracolele exist\u0103, pentru cine are ochi s\u0103 le vad\u0103.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lanie Patris este o artist\u0103 \u00een c\u0103utarea miraculosului. Prin practica sa fotografic\u0103 \u0219i ritualurile pe care aceasta le presupune, ea ne dezv\u0103luie un teritoriu ce se afl\u0103 dincolo de frontierele fizice, un teritoriu invizibil, dar nu mai pu\u021bin real. A fotografia invizibilul ? Acest lucru pare paradoxal, \u0219i totu\u0219i ea reu\u0219e\u0219te prin mijloace specifice mediului fotografic, precum timpul de expunere, suprapunerile, tehnicile fotografice vechi sau \u2018s\u0103race\u2019 (precum polaroidul), care invit\u0103 hazardul s\u0103 se infiltreze \u00een imagine. Seriile prezentate \u00een aceast\u0103 expozi\u021bie au fost realizate \u00een cadrul a dou\u0103 reziden\u021be \u00een mediul rural. Prima dintre acestea, Incipit<\/em>, realizat\u0103 \u00een 2017 \u00een Condroz, un teritoriu jalonat de p\u0103\u0219uni, p\u0103duri, coline \u0219i sate, exploreaz\u0103 posibilitatea de a reg\u0103si natura s\u0103lbatic\u0103 ce ne locuie\u0219te, conexiunea cu natura \u0219i cu celelalte fiin\u021be non-umane, libertatea \u00een afara constr\u00e2ngerilor societ\u0103\u021bii. Calul, care apare adesea \u00een fotografiile ei, este un simbol al acestei naturi s\u0103lbatice dar \u0219i un animal psihopomp, care permite trecerea c\u0103tre alte lumi. \u0218i, am mai putea ad\u0103uga, simbol solar \u00een mitologia agrar\u0103 despre care era vorba.<\/p>\n\n\n\n

Cealalt\u0103 serie, Sortir de la for\u00eat<\/em> (Ie\u0219ind din p\u0103dure), s-a derulat \u00een timpul unei reziden\u021be la Ocquier, un sat cu un trecut tumultuos, \u00een special \u00een epoca contrareformei, c\u00e2nd numeroase femei (\u0219i c\u00e2\u021biva b\u0103rba\u021bi) au fost acuzate \u0219i executate pentru vr\u0103jitorie. Merg\u00e2nd pe urmele acestor femei, M\u00e9lanie interogheaz\u0103 raportul lor cu invizibilul, cu \u00eengrijirea, cu ritualul \u0219i cu natura. Atras\u0103 de legendele din jurul p\u0103durii Baciu, Melanie dore\u0219te de mult\u0103 vreme s\u0103 ne viziteze ora\u0219ul, pentru a \u00eencerca s\u0103-i p\u0103trund\u0103 misterele. Aceast\u0103 expozi\u021bie poate fi un punct de pornire.<\/p>\n\n\n\n

Teodora Cosman<\/p>\n\n\n\n\n\n


www.melaniepatris.com<\/strong><\/a><\/td>\n		\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/td>\n\n

N\u0103scut\u0103 \u00een 1977 la Tournai, Belgia, M\u00e9lanie Patris<\/strong> tr\u0103ie\u0219te \u0219i lucreaz\u0103 la Bruxelles.
Dup\u0103 ce \u0219i-a terminat studiile la academia de fotografie din Bruxelles, a continuat s\u0103 se formeze \u00een domeniul practicilor fotografice analog, tradi\u021bionale \u0219i experimentale. \u0218i-a rafinat abordarea artistic\u0103 particip\u00e2nd la numeroase workshopuri, ateliere \u0219i specializ\u0103ri \u00een Belgia \u0219i \u00een str\u0103in\u0103tate.
Artista \u00ee\u0219i dezvolt\u0103 \u00een permanen\u021b\u0103 limbajul fotografic colabor\u00e2nd cu al\u021bi arti\u0219ti fotografi sau din artele scenice. Specializarea de antropolog, c\u00e2t \u0219i practica sa ca art terapeut\u0103 \u00een psihiatrie, o ajut\u0103 s\u0103-\u0219i l\u0103rgeasc\u0103 percep\u021bia asupra lumii \u0219i s\u0103 aprofundeze cercet\u0103rile artistice \u0219i vizuale. Demersul s\u0103u artistic se bazeaz\u0103 pe o abordare etnografic\u0103, ce \u00eei permite s\u0103 exploreze \u0219i s\u0103 interogheze sensul imaginilor \u00eentr-un context mai larg.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e9lanie Patris este o artist\u0103 \u00een c\u0103utarea miraculosului. Prin practica sa fotografic\u0103 \u0219i ritualurile pe care aceasta le presupune, ea ne dezv\u0103luie un teritoriu ce se afl\u0103 dincolo de frontierele fizice, un teritoriu invizibil, dar nu mai pu\u021bin real. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7367,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[148,19],"tags":[],"class_list":["post-7375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-2","category-la-cave"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7375"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7390,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7375\/revisions\/7390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutfrancais.ro\/cluj-napoca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}